By Breaking Editor 
La palabra que circula alrededor de la fogata global es que los cubanos se sienten traicionados por la administración Trump. Una de las dinámicas más insultantes de esta ahora extinta alianza cubano-republicana es la premisa bajo la cual operaron. Era como si asumieran que solo los cubanos merecían algún tipo de estatus legal y, incluso, apoyo económico del sistema de inmigración de EE. UU.
Un ejemplo de esto es Liyian Páez, una mujer cubanoamericana que vive en EE. UU., que se siente devastada y desilusionada después de que su esposo, Alían Méndez Aguilar, fuera deportado a Cuba. Apoyadora de Donald Trump, Páez admite que alguna vez creyó en la promesa de la derecha de que solo se deportaría a “criminales”. Ahora que su esposo, que cumplía con la ley, ha sido separado de su familia, ve la verdad: este sistema no se preocupa por quién es “bueno” o “malo”—solo se preocupa por quién es desechable.
Antecedentes
Aguilar, de 28 años, había construido una vida en EE. UU. después de llegar en 2019. Cuando el gobierno cubano inicialmente se negó a recibirlo de vuelta, se le permitió permanecer bajo supervisión. En ese tiempo, trabajó, se casó con Páez y ayudó a criar a sus hijos—incluido un niño con necesidades especiales—sin ningún problema legal. Sin embargo, en abril, ICE lo deportó de todos modos, demostrando una vez más que el “buen comportamiento” no te salvará en un sistema diseñado para criminalizar la migración y la pobreza misma.
Ahora, Páez está criando a sus hijos sola. En una emotiva entrevista con Univision, que también está lidiando con su asociación con Trump, dijo: “Pensé que solo deportarían a criminales… Somos buenas personas.” Sus palabras reflejan la dolorosa realización que muchos inmigrantes y chicanos han enfrentado: que creer en las mentiras del sistema no te hace seguro de su violencia.
Después de la deportación, Páez llevó a sus hijos a Cuba para visitar a Aguilar. Su hija pequeña se emocionó al ver a su padre nuevamente. Lo curioso para un observador externo es cómo pudo volver a entrar en medio de tantos acuerdos tentativos sobre visitas a países como Cuba y Venezuela.
Mientras Aguilar permanece en Cuba, trabajando en estrategias legales para regresar, Páez está tratando de reunir apoyo de senadores y representantes de EE. UU.—esperando que el mismo gobierno que separó a su familia pueda ayudar a reunificarlos.
Esta historia subraya una dura verdad familiar para los chicanos en el suroeste y más allá: las políticas arraigadas en la xenofobia, ya sea que apunten a centroamericanos, mexicanos o cubanos, no discriminan en su crueldad. Es un llamado de atención para aquellos que creyeron que el estado los trataría de manera diferente si se distanciaban de “esos otros” inmigrantes. Ahora Páez, como tantos antes que ella, debe enfrentar las consecuencias de creer que alinearse con el poder protegería a su familia.
Como chicanos, sabemos mejor. La lucha siempre ha sido por la solidaridad con el pueblo—no por adular a políticos que utilizan nuestras comunidades como peones.